القيامة والظهورات المختلفة الدراسات: 3
التناقضات دراسة: 1
القيامة والظهورات المختلفة
-
PER365
دحرجة الحجر والزلزال
في صباح عيد القيامة، تذهب نساء أمينات إلى قبر يسوع لإتمام مراسم التكفين. فيكتشفن الحجر مدحرجًا والقبر فارغًا. تحلل المقالة أمانتهن التي تتناقض مع هروب الرسل، وتعلّقهن بيسوع، وعدم الفهم العام إزاء الإعلانات عن القيامة. ويقارن المنهج المتوازي بين متى ومرقس ولوقا ويوحنا في هذا الحدث التأسيسي.
إِنْجِيلُ لُوقَا 18.31-34 (ترجمة فان دايك) :وَأَخَذَ ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ وَقَالَ لَهُمْ: «هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَسَيَتِمُّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ بِٱلْأَنْبِيَاءِ عَنِ ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ،لِأَنَّهُ يُسَلَّمُ إِلَى ٱلْأُمَمِ، وَيُسْتَهْزَأُ بِهِ، وَيُشْتَمُ وَيُتْفَلُ عَلَيْهِ،وَيَجْلِدُونَهُ، وَيَقْتُلُونَهُ، وَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ يَقُومُ».وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، وَكَانَ هَذَا ٱلْأَمْرُ مُخْفًى عَنْهُمْ، وَلَمْ يَعْلَمُوا مَا قِيلَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER367
النساء ينبّهن التلاميذ
تتناول الفقرة 367 اللحظة التي تُخبر فيها النساء التلاميذ بالقيامة، مقارنةً بين متى 28.8 ومرقس 16.9-11 ولوقا 24.9-11 ويوحنا 20.2. ويظهر اختلاف لافت: فمريم المجدلية تبدو غير عالمة برسالة الملائكة، بخلاف النساء الأخريات. وتتيح فرضية انصراف مريم المبكر قبل ظهور الملاك التوفيق بين الروايات وتفسير عدم فهمها المستمر أمام القبر الفارغ.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.11-18 (ترجمة فان دايك) :أَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ وَاقِفَةً عِنْدَ ٱلْقَبْرِ خَارِجًا تَبْكِي. وَفِيمَا هِيَ تَبْكِي ٱنْحَنَتْ إِلَى ٱلْقَبْرِ،فَنَظَرَتْ مَلَاكَيْنِ بِثِيَابٍ بِيضٍ جَالِسَيْنِ وَاحِدًا عِنْدَ ٱلرَّأْسِ وَٱلْآخَرَ عِنْدَ ٱلرِّجْلَيْنِ، حَيْثُ كَانَ جَسَدُ يَسُوعَ مَوْضُوعًا.فَقَالَا لَهَا: «يَا ٱمْرَأَةُ، لِمَاذَا تَبْكِينَ؟». قَالَتْ لَهُمَا: «إِنَّهُمْ أَخَذُوا سَيِّدِي، وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ!».وَلَمَّا قَالَتْ هَذَا ٱلْتَفَتَتْ إِلَى ٱلْوَرَاءِ، فَنَظَرَتْ يَسُوعَ وَاقِفًا، وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ يَسُوعُ.قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا ٱمْرَأَةُ، لِمَاذَا تَبْكِينَ؟ مَنْ تَطْلُبِينَ؟». فَظَنَّتْ تِلْكَ أَنَّهُ ٱلْبُسْتَانِيُّ، فَقَالَتْ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ حَمَلْتَهُ فَقُلْ لِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ، وَأَنَا آخُذُهُ».قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا مَرْيَمُ». فَٱلْتَفَتَتْ تِلْكَ وَقَالَتْ لَهُ: «رَبُّونِي!» ٱلَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ.قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لَا تَلْمِسِينِي لِأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلَكِنِ ٱذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ».فَجَاءَتْ مَرْيَمُ ٱلْمَجْدَلِيَّةُ وَأَخْبَرَتِ ٱلتَّلَامِيذَ أَنَّهَا رَأَتِ ٱلرَّبَّ، وَأَنَّهُ قَالَ لَهَا هَذَا.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER371
الظهور الثاني للمسيح يسوع للنساء الأخريات
تحلّل الفقرة PER371 الظهور الثاني ليسوع القائم للنساء (متى 28.9-10)، صباح يوم الأحد قرب القبر في أورشليم. يوفّق المقال بين التوتر الظاهري بين مرقس (صمت النساء وخوفهن) ومتى (اللقاء بيسوع)، مبيّنًا أن هاتين الروايتين متكاملتان: فمرقس يصف ردّ الفعل الفوري المتمثل في الذهول، ويضيف متى إليه الفرح. ومتى وحده يروي هذا الظهور بعينه.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 16.2-4 (ترجمة فان دايك) :وَبَاكِرًا جِدًّا فِي أَوَّلِ ٱلْأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى ٱلْقَبْرِ إِذْ طَلَعَتِ ٱلشَّمْسُ.وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا ٱلْحَجَرَ عَنْ بَابِ ٱلْقَبْرِ؟».فَتَطَلَّعْنَ وَرَأَيْنَ أَنَّ ٱلْحَجَرَ قَدْ دُحْرِجَ! لِأَنَّهُ كَانَ عَظِيمًا جِدًّا.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
التناقضات
-
CTD049
وقت زيارة النساء للقبر
يحلّل المقال روايات الأناجيل عن زيارة النسوة للقبر ويفنّد التناقضات المزعومة بينها. ويقترح أن الأوصاف المختلفة التي يقدّمها الإنجيليون تمثّل مراحل زمنية متعددة لحدث واحد، لا روايات متباينة.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.1 (ترجمة فان دايك) :وَفِي أَوَّلِ ٱلْأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ ٱلْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى ٱلْقَبْرِ بَاكِرًا، وَٱلظَّلَامُ بَاقٍ. فَنَظَرَتِ ٱلْحَجَرَ مَرْفُوعًا عَنِ ٱلْقَبْرِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org